在深圳巨头总部集群最昂贵的工地上,某知名手机品牌的新总部已开工!6月29日,在vivo深圳总部项目启动现场,深圳新千亿投资项目首批163个项目启动,总投资约1351.1亿元,今年计划投资约282.4亿元元。vivo创始人兼CEO沉巍在接受深…
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于描写人工智能的习作的问题,于是小编就整理了4个相关介绍描写人工智能的习作的解答,让我们一起看看吧。
人工智能虽然仅有六十多年的发展历史,但对社会的影响确实非常大。随着人工智能的进一步发展,其在生产生活方面的应用也将更为广泛。面对人工智能的高速发展,有人认为智能机器将会取代人类的劳动,而以劳动为主的工厂也会成为“无人工厂”。虽然人工智能越来越强大,但是它不可能代替人类,也不可能超过人类。不可否认,人工智能的发展有一定的哲学意义,对我们更好地了解唯物论、认识论和唯物史观有重要的作用。
弱人工智能是擅长于单个方面的。比如有能战胜象棋世界冠军的人工智能,但是它只会下象棋,你要问它怎样更好地在硬盘上储存数据,它就不知道怎么回答你了
强人工智能是人类级别的。是指在各方面都能和人类比肩的,人类能干的脑力活它都能干。创造强人工智能比创造弱人工智能难得多,我们现在还做不到。教授把智能定义为“一种宽泛的心理能力,能够进行思考、计划、解决问题、抽象思维、理解复杂理念、快速学习和从经验中学习等操作。”能在进行这些操作时应该和人类一样得心应手
超人工智能是牛津哲学家, 思想家把超级智能定义为“在几乎所有领域都比最聪明的人类大脑都聪明很多,包括科学创新、通识和社交技能”可以是各方面都比人类强一点,也可以是各方面都比人类强万亿倍的。
首先,人类必须不断发挥智能潜力,推动人工智能向通用智能、人机混合智能发展。人类就是在不断的发明创造中进步的,未来人工智能依然由人类驾驭,人类的未来掌握在人类自己手中。
其次,人类必须善于治理人工智能,做到对人工智能的可知、可控、可用。人工智能未来发展的重要价值目标应是不断突破人类的认知极限,帮助人类实现对未来美好生活的向往。
最后,人类必须在与人工智能的共处共进中重塑主体地位,实现自我解放。尽管人工智能会对人类的主体地位带来一定影响,但人类不能因此而迷失自我,要牢记:人类解放不仅是一种发展愿景,更是一种发展现实,前者贯穿于后者之中,并通过后者来实现。
总之,基于马克思的技术哲学反思,人工智能(由人类开发和设计)不仅无法代替人类智能,更不会超过人类智能;人工智能无法像人类一样具有自我意识和思辨性。人工智能创造的巨大财富将使人类彻底摆脱由“稀缺”带来的矛盾,从而获得某种程度上的“解放”。我们要清醒地认识到:需要是出卷人,人工智能是答卷人,人类是阅卷人。使用人工智能技术赋能新时代,会让生活更美好、社会更美好!
1950年:图灵测试
1950年,著名的图灵测试诞生,按照“人工智能之父”艾伦·图灵的定义:如果一台机器能够与人类展开对话(通过电传设备)而不能被辨别出其机器身份,那么称这台机器具有智能。同一年,图灵还预言会创造出具有真正智能的机器的可能性。
1954年:第一台可编程机器人诞生
1954年美国人乔治·戴沃尔设计了世界上第一台可编程机器人。
1956年:人工智能诞生
最早的人工智能诞生在(20世纪40到50年代)。1950年,著名的图灵测试诞生,按照”人工智能之父”艾伦图灵的定义。如果一台机器能够与人类展开对话(通过电传设备)而不能被辨别出其机器身份,那么称这台机器具有智能。同一年,图灵还预言会创造出具有真正智能的机器的可能性。人工智能(ArtificialIntelligence),英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。
到此,以上就是小编对于描写人工智能的习作的问题就介绍到这了,希望介绍关于描写人工智能的习作的4点解答对大家有用。